Feliz Bicentenario!!!

Feliz Bicentenario para todos los compatriotas... y muchas felicidades para todas las madres en su día!!!

El Credo de los Brujos (Explicación)

El Credo Wicca  (por Doreen Valiente)

Escuchad ahora las palabras de las brujas, los secretos que ocultamos en la noche, cuando la oscuridad era el sendero de nuestro destino y que ahora entregamos a la luz.

Misteriosas aguas y fuego, la tierra y el vasto melodioso aire, por guardar la Quinta Esencia hoz conocemos, y deseamos, osamos y guardamos silencio.

El nacimiento y la reencarnación de toda la naturaleza, el pasar del invierno y el verano, compartimos con la vida universal el regocijo en el aro mágico.

Cuatro veces en el año el gran Sabbat retoma y las brujas son vistas danzando en Lammas y Candelaria, en víspera de mayo y el antiguo Halloween.

Cuando el día y la noche son iguales, cuando el sol brilla en su cenit y cae en el horizonte, los cuatro menores son convocados y las brujas se reúnen a festejar.

Trece lunas de plata hay en un año, trece miembros en un Coven hay. Trece veces celebramos felices Esbats por cada año dorado y un día.

El poder que ha pasado por eras cada vez entre el hombre y la mujer, a través de los siglos, desde antes de los tiempos que vendrán.

Cuando es trazado el círculo mágico por la espada o el athame de poder, esta es la brújula entre dos mundos orientados en la tierra de las sombras por ese instante.

Este mundo no tiene derecho, entonces de saberlo. Y el mundo del más allá no dirá nada. Los más viejos de los Dioses se invocan allí, y grandes trabajos de magia son labrados.

Dos son los pilares místicos que sostienen la entrada del templo sagrado. Dos son las potencias de la magia, de las formas y de las fuerzas divinas.

La oscuridad y la luz, los contrarios uno del otro, mostrados delante como un Dios y una Diosa. De los que nuestros antepasados nos enseñaron.

Por la noche él es el jinete salvaje de los vientos, el gran Dios cornudo; el señor de las sombras. Por el día él es el rey de los cielos y el arbolado, él habita en los claros verdes del bosque.

Ella es joven o vieja como ella satisface, ella navega en las nubes rasgadas en su barca, la señora de plata, brillante de media noche, el cuervo que teje hechizos en la oscuridad.

El amo y la amante de la magia, en detención en las profundidades de la mente inmortal y siempre regenerativa con el poder de liberar o de atar.

Bebe entonces el buen vino de los viejos Dioses, danza y haz el amor en tu alabanza, hasta que la tierra hermosa del eterno verano nos reciba en paz en el final de nuestros días.

Y has cualquier cosa que en verdad desees, se el amante que no daña a ninguno. Para esto es entonces el único fundamento.

Que esto por la antigua magia...

... Sea hecho.

EXPLICACIÓN DEL CREDO (*):

Este texto básicamente perfila las prácticas y la filosofía conectada con los rituales de las estaciones y la adoración de Dios y la Diosa. En la apertura encontramos una referencia al tiempo de la Inquisición cuando las brujas se encontraban en la noche en lugares secretos. El Tiempo Ardiente, como lo llaman, hoy yace profundamente en el espíritu de las brujas, un recuerdo de la violenta persecución y un reconocimiento al valor y sufrimiento de tantos que murieron por orden de la iglesia.

El poder de mágico de las brujas es descrito en la segunda estrofa, la capacidad de evocar la sustancia misma de la Creación tierra, aire, fuego, y agua. Aquí también encontramos las palabras del Magus o el Amo de la Mágica: saber (la voluntad de alguien), osar, y callar. El poder compartido es poder perdido.

De la tercera a la sexta estrofas indica los ritos estacionales y lunares. Los períodos de ocho Sabbats marcan el tiempo de las mareas poderosas de energía que fluye a través de la tierra. Participar en el ritual en estas épocas es para saturarse de las energías asociadas con la estación. Así uno se alinea con la vibración con la Naturaleza y los chakras resuenan en armonía con la frecuencia. Aradia (una bruja italiana del decimocuarto siglo) enseñó que los poderes de una bruja sólo podrían ser mantenidos por una participación ininterrumpida en los ritos de la rueda del año.

La séptima estrofa contiene la enseñanza antigua que la iniciación debía pasar entre la gente del sexo opuesto. Esto es una cuestión que se ocupa de la polaridad sexual y las energías psíquicas / magnéticas asociadas cuando los opuestos entran en contacto. La energía resultante abre canales dentro de la psique y estimula los chakras. Esto vuelve al iniciado más receptivo y al iniciador con más estimulación. No discutiré aquí el tema de heterosexuales versus homosexuales, sino sólo quiero indicar la enseñanza de las polaridades.

La octava y novena estrofas nos recuerdan que un círculo correctamente trazado existe entre el mundo físico y el mundo astral. Es, en efecto, un pasillo que une estas dimensiones. Los wiccans lo denominan como "el mundo entre los mundos". Aquí la magia puede ser realizada y los dioses pueden ser invocados. Esta dimensión no es ninguna sustancia como tampoco ningún sueño. Es el borde de la sombra entre ambos reinos de existencia. Por lo tanto la magia es la ley de la metafísica aquí, creando un microcosmo según el diseño de los que se reúnen dentro del círculo sagrado.

La décima y undécima estrofas revelan las polaridades del conocimiento divino. Estos son el Dios y la Diosa, los pilares místicos de luz y la oscuridad. Dentro de la Wicca, la Fuente de todas las Cosas (el Gran Espíritu) es percibida de como un gran Conocimiento comprendido de cualidades masculinas y femeninas. El Dios y la Diosa son los aspectos iguales pero diferentes del Conocimiento Divino.

La estrofa doce describe la Fuerza del Dios como el Dios astado de los Bosques. Este es un símbolo antiguo de su aspecto en aquellos tiempos de caza y recolección. También se lo ve como el Señor del Mundo Inferior quien lleva las almas difuntas del mundo físico al reino del mundo espiritual. En la mitología antigua, él era el Dios Sol quien se elevó cada día del Mundo Inferior y se movió a través del cielo, juntando las almas de los que murieron durante la noche. Como la caída del Sol, el Dios bajó al Mundo Inferior llevando consigo todas las almas recién difuntas.

La estrofa trece describe a la Diosa tal como ella es asociada con la luna. Ella está siempre cambiando y renovándose, tal como la luna lo hace. Ella aparece creciendo con la juventud o disminuyendo con la edad como ella complace. Ella es la Doncella, la Madre, y la Anciana. La Diosa es la Reina de Cielo y la Doncella de la Magia. En la mitología antigua ella recibe las almas del Dios en el Mundo Inferior y los lleva a la luna. Mientras las almas son recogidas, la luz de la luna aumenta hasta que está. Mientras las almas renacen nuevamente en el mundo, la luz de la luna disminuye, eventualmente desapareciendo en la noche oscura.

Las estrofas catorce y quince nos dicen que el Dios y la Diosa son también los aspectos de nuestro propio conocimiento, permaneciendo muy dentro de nuestra mente subconsciente. Amarlos y celebrarlos es ganar la liberación. Temerlos es convertirse en prisionero de la propia mente. Por lo tanto, los wiccans animan a celebrar con vino, cantos, y amor todas sus rituales.

La estrofa dieciséis contiene el ahora famoso verso que comprende la Rede Wicca. Esto indica la importancia de encontrar su verdadero deseo y alcanzarlo, no dejando que nada lo detenga o lo desvíe. Esto debe ser hecho con amor y causar daño a nadie más. "Entonces la estrofa final se lee: Si esto no daña a nadie, haga lo que Ud desee!

Versión de "El Credo de los Brujos" tomado de:

http://www.geocities.com/mundoesoteriko/credo.html

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* "THE WICCAN MYSTIRIES" DE R. GRIMASSI

Traducción: Mebahiah

Soy Pagana

Por Selena Fox 

Soy pagana. Soy una parte de toda la Naturaleza. Las rocas, los animales, las plantas, los elementos y las estrellas son mis parientes. Los otros seres humanos son mis hermanos y hermanas, cualquiera que sean sus razas, color, género, orientaciones sexuales, edad, nacionalidad, religión, estilo de vida. El planeta Tierra es mi hogar. Soy parte de esta gran familia de la Naturaleza, no el capitán de la misma. Tengo mi propio rol especial que cumplir y trato de descubrir y jugar ese papel con lo mejor de mi capacidad. Trato de vivir en armonía con los demás en la familia de la naturaleza, tratando a los demás con respeto.

Soy pagana. Celebro el cambio de las estaciones, el giro de la Rueda del Año. Celebro con cantos, bailes, fiestas, rituales y de otras maneras. Celebro cada giro de la rueda con las prácticas espirituales personales y participando en festivales de la comunidad.

* Samhain, comúnmente conocido como Halloween, es un momento para mirar hacia el futuro y para rendir homenaje a mis antepasados y otros seres queridos en el mundo del Espíritu. Trabajo la magia por una mayor libertad religiosa para los pueblos paganos y de la humanidad en su conjunto. Celebro el año nuevo espiritual Wiccano y celta.

* Yule, el solsticio de invierno, es un festival de paz y una celebración del acrecentamiento de la luz solar. Honro al nuevo hijo sol con la quema del tronco de roble en el fuego sagrado. Honro a la Gran Diosa en sus muchos aspectos de la Gran Madre, y al Dios Padre como Santa (Claus) en su antiguo dios celestial, el Padre Tiempo, y la forma del Rey Acebo. Decoro mi casa con luces y con acebo, hiedra, muérdago, árboles de hoja perenne y otras hierbas sagradas para esta temporada. Hago sonar con campanas el nuevo año solar.

* A principios de febrero, celebramos la Candelaria, conocida por los antiguos celtas como Imbolc y por los americanos contemporáneos como el Día de la Marmota. Me concentro en la purificación espiritual y despejo los bloqueos para prepararme para la llegada de la primavera y el nuevo crecimiento. Durante este festival, enciendo velas en honor a Brigith y la invito a inspirarme en mis obras artísticas y guiar mi práctica de sanación. Doy ofrendas de semillas a las aves silvestres.

* En el momento del equinoccio de primavera, acojo con satisfacción la renovación de la primavera y celebro el reverdecimiento de la Tierra utilizando ropas de color verde. Honro a la teutónica Diosa Ostara y el espíritu del conejo, su consorte. Pinto los huevos con amigos y con símbolos divinos para el nuevo crecimiento.

* Beltane a principios de mayo es una fiesta de la fertilidad y placer. Me visto de colores brillantes y uso una guirnalda de flores en el pelo. Bailo el Palo de Mayo para bendecir los jardines y proyectos creativos. Salto sobre la fogata de Beltane para la buena suerte. Pongo flores en el Santuario Sagrado de Bast y otros lugares sagrados.

* En el tiempo del solsticio de verano, también conocido como San Juan y Litha, es un gran tiempo de reunión cuando saludo a viejos amigos y conozco otros nuevos. Bailo con ellos alrededor de una hoguera sagrada con los ritmos mágicos de los tambores. Honro a mi comunidad espiritual y de la tribu. Celebro la cultura pagana. Puedo agregar rocas al círculo sagrado de piedras con oraciones por la armonía y bienestar del planeta.

* Cuando agosto llega, celebro Lammas, también conocido como Lughnassad. En este festival, honro la cúspide del verano y de la prosperidad. No sólo doy gracias por las plantas silvestres y cultivadas, y por las bendiciones que están comenzando a dar frutos, sino también rezo por la continua abundancia. Parto y como el pan con los demás en el ritual y doy ofrendas de pan y hierbas a las diosas y dioses de la agricultura.

* Equinoccio de Otoño, que algunos llaman Mabon, es el momento de la acción de gracias por todas las cosechas que he recolectado durante el tiempo de crecimiento. Doy gracias por los alimentos que he recibido de los jardines y campos, y de otras bendiciones que han llegado a mi vida. Devuelvo las ofrendas a la Madre Tierra de donde vienen lo mejor de las frutas, hortalizas, hierbas, nueces y otros alimentos que he reunido.

* Y a Samhain, la Rueda del Año comienza de nuevo.

Soy pagana. También honro las estaciones de la vida dentro del viaje mi propia vida- inicios, el crecimiento, frutos, la cosecha, las culminaciones, el descanso, y los comienzos otra vez. La vida es un círculo con muchos ciclos. Con cada final viene un nuevo comienzo. Dentro de la muerte está la promesa del renacimiento.

Soy pagana. Veo círculos de cambio y renovación no sólo en el viaje de mi propia vida, sino en mi herencia. Veo mi vida como un círculo que se conecta con los círculos de la vida de mis antepasados. Son parte de mí y de mi vida. La antigua sabiduría de Renovación y Reciclaje de la naturaleza se encarna en las crestas de dos de mis clanes ancestrales. De mis antepasados alemanes del linaje de la madre de mi madre es el tótem de la garza, un emblema de la familia que significa la perseverancia y la renovación después de las dificultades. De mis antepasados celtas del linaje del padre de mi padre es la cresta que lleva el símbolo de un árbol de roble tallado con brote en su tronco de nuevas ramas y hojas, encerrado en un círculo con el lema, Iterum Viriscit, lo que significa que crece verde de nuevo. Estos símbolos y el lema me recuerdan no sólo de mi propia renovación y la renovación de la naturaleza, sino también la renovación de la filosofía pagana en este planeta, que es parte del trabajo de mi vida como una sacerdotisa pagana.

Soy pagana. La conciencia intencional cambia, la magia, es parte de mi espiritualidad. Para cada problema hay por lo menos una solución viable, así como oportunidades de crecimiento. Puedo crear mi propia realidad con mis pensamientos, sentimientos y acciones. Todo lo que envíe siempre regresa. Trato de cumplir con la Rede Wicca: "Y si a nadie daña, haz lo que quieras." Cuando hago magia en los rituales, antes de levantar y dirigir la energía, procuro siempre mirar el cuadro en su totalidad del cual mis necesidades son sólo una parte. Me esfuerzo en trabajar por lo mejor para todos, así como para ayudarme a mí misma. Cuando los problemas se presentan en mi camino, trato de entender su causa y los mensajes como parte de mi búsqueda de una solución. Al trabajar con sanación, trato de abordar las causas subyacentes de la enfermedad espiritual, y no sólo centrándose en el alivio de sus síntomas.

Soy pagana. Realizo la magia de la Luna para ayudar y curar a otros, a mi misma y al planeta. La Triple Diosa de la Luna me guía. Activo los inicios en su fase Creciente, energizo las manifestaciones con la Llena, y despejo los obstáculos durante la Menguante y la Oscuridad. Participo en los rituales en las Lunas Nuevas y Llenas, y sé que mis círculos son parte de una gran red de círculos que se reúnen en estos momentos alrededor del planeta Tierra.

Soy pagana. Abrazo panteísmo, reconociendo que la Divinidad está en todas partes y en todo. Honro la Divinidad que está dentro de los robles en el bosque, en las hierbas del jardín, en las aves silvestres que cantan en los árboles, en las rocas que sobresalen en la ladera, en mí misma, y sí, incluso en las "cosas" tales como mi coche, cámaras y computadoras. Entiendo que todo con un cuerpo físico tiene también un cuerpo espiritual. Lo físico y lo espiritual están profundamente entrelazados, no por separados, en este mundo de formas. Honro la interconexión del Creador y la Creación.

Soy pagana. Sé que la Divinidad tiene muchas facetas y lo experimento a través de una variedad de diosas, dioses y otras formas espirituales. También honro a la Divina Unidad, la Unidad del Todo. Mis encuentros personales con diosas paganas, los dioses, y otras formas divinas han transformado y enriquecido mi vida. Hécate apareció en una muerte para enseñarme la liberación y el renacimiento. Como una niña pequeña, Artemisa fluyó a través de mí y me ayudó a evitar a un posible violador. Selena de la Luna llena me trae visiones y mi nombre. El Sagrado Sol me da energía. Yemaya del Mar me limpia y me renueva. He oído a Pan tocar tu flauta en el bosque. Dionisio despierta en mí la alegría de la espontaneidad y la dicha extática, y me enseña los misterios de la androginia. He experimentado la unión de la Diosa y del Dios al hacer el amor con mi pareja en el jardín. Bast me ha ayudado a profundizar mis conexiones con amigos los gatos. Cernunnos se me ha aparecido en el bosque como un ciervo. Isis me ha hablado en las explosiones de luz en las profundidades de la noche y en los flujos de energía a través de mis manos al hacer curaciones. Saturno me ha dado lecciones acerca de la disciplina, el tiempo, y la agricultura orgánica. La Estatua de la Libertad me protege, ya que trabajo por la libertad religiosa de los wiccanos y de otros paganos. La Madre Tierra guía mi trabajo en nombre de este Planeta. También experimento a la Divinidad como animales totémicos, las plantas amigas, y como otras formas en mis sueños, en meditaciones guiadas, y mientras solicito una visión estando sola en el desierto.

Soy pagana. Mis prácticas espirituales incluyen la auto-aceptación y la comprensión, en vez de auto-rechazo. Puedo compartir mis puntos de vista con los demás cuando tengo la sensación de que es correcto, pero no hago proselitismo, alegando que mi camino es el único camino realmente correcto para todos. Hay muchos caminos hacia la montaña de la comprensión espiritual, no sólo un camino.

Soy pagana. Mi adoración toma la forma de la comunión divina con la naturaleza. Como parte de mi adoración, fundé y me hago cargo de la preservación de la naturaleza sagrada, el Círculo Santuario. Hago rituales en lugares especiales ahí, como en el Círculo de piedra sobre un montículo sagrado; en Spirit Rock por encima de los valles; en el jardín Magic Circle; por santuarios al aire libre, en la sala interior del Templo, y en los antiguos refugios en la roca arenisca que albergaban a los antiguos que vivieron en esta tierra miles de años atrás. También hago rituales en otros partes en la tierra y en otros lugares, al aire libre y bajo techo. Mi adoración y rituales pueden estar en cualquier parte ya que mi círculo sagrado es portátil. Donde quiera que me encuentre, puedo crear un círculo alrededor de una sagrada esfera con siete invocaciones: a los cuatro puntos cardinales, al Cosmos superior, al Planeta por debajo, y para la Integración Espiritual en el centro.

Soy pagana. Viajo al otro mundo en mis sueños, meditaciones y rituales. Uso herramientas sagradas para ayudarme en mis viajes y para realizar mi magia. Estos incluyen los calderos, cristales, velas, los incesarios, cálices de agua, pentáculos de sal, los platos de la tierra, las plumas, campanas, escobas, sonajas, tambores, tubos, varas, hojas, espejos, y una variedad de herramientas de adivinación, incluyendo cartas del Tarot, I Ching, tallos de milenrama, y piedras de Runa. Vuelo con mi conciencia a través del tiempo y el espacio. Exploro otras dimensiones y luego vuelvo con ideas, conocimiento y poder. Voy entre los mundos para la curación, el crecimiento y transformación. La intuición, la percepción psíquica es una parte natural, no sobrenatural, de mi vida diaria.

Soy pagana. Me sintonizo con los cuatro elementos de la naturaleza - tierra, aire, fuego, agua - y el quinto elemento, el Espíritu, que es la fuerza espiritual que conecta a todos. Veo a estos elementos en la naturaleza - la tierra en las rocas del suelo, y el aire en los vientos y en la atmósfera, el Fuego como el relámpago, los incendios, y la electricidad, el agua en los manantiales, ríos, océanos, la lluvia y otras aguas en el planeta, y el Espíritu como la Unidad Divina. También veo a estos elementos como aspectos del Ser - mi cuerpo físico y la fisiología es mi tierra, mi intelecto y pensamiento mi aire, mi voluntad y las acciones mi fuego, mis emociones y los sentimientos mi agua, y mi ser interior, mi alma, es mi Espíritu. Me esfuerzo para mantenerme saludable y en equilibrio en todas estas partes de uno mismo. Trabajo hacia un restablecimiento del equilibrio de los elementos en el medio ambiente.

Soy pagana. Oigo los gritos de la Madre Tierra que está molesta con el daño que la humanidad está haciendo al medio ambiente. Estoy consternada por la contaminación del aire, el suelo, y las aguas, y por los juegos de dominación al que juegan las naciones con el fuego de los misiles nucleares y otras armas de destrucción masiva. También estoy preocupada por la contaminación espiritual en el planeta - el egoísmo, el odio, la codicia por el dinero y el poder, la adicción, la violencia, la desesperación. Sin embargo, así como percibo estos problemas, también percibo la limpieza y la sanación que ocurre en el planeta Tierra en este momento. Sé que puedo ayudar al menos de una pequeña manera para llevar al planeta a un mayor equilibrio, buscando el equilibrio en mi propia vida, por ser una catalizadora para restablecer el equilibrio en la vida de otros, y trabajando por un mejor medio ambiente. Sé que mi actitud y mi forma de vida pueden marcar una diferencia. Me esfuerzo para ser un canal para la curación y el equilibrio. Hago la práctica de la responsabilidad ambiental como una parte personal de mi vida diaria. Me esfuerzo para vivir en armonía con los demás miembros de la familia de la Naturaleza.

Soy pagana. La espiritualidad de la naturaleza es mi religión y el fundamento de mi vida. La naturaleza es mi maestra espiritual y mi libro sagrado. Soy parte de la naturaleza y la naturaleza es parte mía. Mi comprensión de los misterios profundos de la naturaleza crece a medida que viajo en este camino espiritual.

http://www.circlesanctuary.org/aboutpagan/iampagan.htm

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Traducción: Mebahiah

Feliz Samhain

Feliz Samhain para todos!!!

Que en este año que se inicia, todos recibamos muchas bendiciones... y que aprovechemos esta temporada de recogimiento para meditar en nuestras vidas para que en Yule, nuestro dios-sol interior renazca con más fuerza y más iluminado...

MB!

Si dañas, me dañas

Parvati es una de las diosas más amorosa, benevolente y misericordiosa del panteón hindú. Es la consorte de Shiva y se manifiesta como extraordinariamente compasiva. Cierto día, uno de sus hijos, Kartikeya, hirió a una gata con sus uñas. De regreso a casa, corrió hasta su madre para darle un beso. Pero al aproximarse al bello rostro de la diosa, se dio cuenta de que ésta tenía un arañazo en la mejilla.

Madre -dijo Kartikeya-, hay una herida en tu mejilla. ¿Qué te ha sucedido?

Con sus ojos de noche inmensa y profunda, la amorosa diosa miró a su querido hijo. Era su voz melancólica y dulce cuando explicó:

— Se trata de un arañazo hecho con tus uñas.

— Pero, madre -se apresuró a decir el joven-, yo jamás osaría dañarte en lo más mínimo. No hay ser al que yo ame tanto como a ti, querida madre.

Una refrescante sonrisa de aurora se dibujó en los labios de la diosa.

— Hijo mío -dijo-, ¿acaso has olvidado que esta mañana arañaste a una gata?

— Así fue, madre -repuso Kartikeya.

— Pues, hijo mío, ¿es que no sabes ya que nada existe en este mundo excepto yo? ¿No soy yo misma la creación entera? Al arañar a esa gata, me estabas arañando a mí misma.

* El Maestro dice: Al herir, te hieres. A quienquiera que dañes, te dañas a ti mismo.

Fuente: http://blogs.diariovasco.com/

El Camino de la Diosa

Muchas personas que llevan dentro de sí el deseo de ser Brujos, el deseo de dedicarse a la Brujería, sienten como si algo, una voz que los llaman, además de identificarse con la fuerza de la naturaleza, como si el deseo fuese mayor que ella.

Es bien así que el don llega hasta las personas. Comienza a manifestarse naturalmente, sin que lo percibamos, y cuando menos lo esperamos ya somos seguidores de la Gran Madre.

Es como si la Diosa susurrase en nuestros oídos que es hora de recordar y vivir no sólo en el plano material, sino también en el plano espiritual, que está directamente en nuestra vida.

A partir de ahí, nuestra vida toma un rumbo diferente, ella comienza a cambiar, para algunas personas el cambio llega a ser completo, para otras que ya tienen una especie de afecto hacia el prójimo y la naturaleza, ella cambia de modo que quede más claro para encarar la vida con otros ojos, descubre cosas que la mayoría no ve.

Cuando nos despertamos, pasamos a dar el valor real a las cosas que hasta el momento no notábamos.

Al pasar por un jardín y ver como el rocío cae suavemente del pétalo de una delicada flor, hacemos una gran sonrisa, vemos en ella la alegría, el amor manifestándose, vemos además de una simple flor, cosa que las personas hoy en día no notan, no dan importancia de cuánto la naturaleza es bella, y cuánto nosotros los seres humanos tenemos que luchar para que la naturaleza no desaparezca, pues de la naturaleza venimos, y si no "celamos" por ella, será el fin del planeta o estaremos contribuyendo para que se acabe. Tenemos que encarar el mundo con amor y a todos los que lo habitan.

Eso es ser Bruja.

Es interactuar con la naturaleza, entender la naturaleza de las cosas, tratar a todo y a todos, todas las cosas del mundo como si fuesen nosotros mismos, debemos hacer por los otros lo que nos gustaría que hiciesen por nosotros, nunca deseando algo a algún ser, sea del mundo animal, vegetal, nunca desear a ninguno de ellos lo que no nos gustaría que nos ocurriese a nosotros.

Ahora si después de todo lo que hablé, usted lector estuviere dispuesto a asumir la Brujería sin demora, felicitaciones.

Pues para una Bruja, estudiante de la Brujería, en la vida a pesar de todo lo que cité arriba no ocurre sólo en 24 horas.

Es un tanto difícil, enfrentamos preconceptos pues no todos tienen acceso a la verdad sobre la Brujería, y lo confunden Satanismo.

Satanismo es una cosa, Brujería es otra total y radicalmente diferente.

Nuestros dioses son LUZ y AMOR, y a través de ellos nos conectamos como la real esencia de la vida y de los mundos.

Y al final, si fuésemos satanistas y del diablo con certeza ya habríamos transformado en sapos a todos esos ignorantes que hablan mal de la Brujería y de los Brujos (as)? hehehehe (sería una buena idea? rsssssss).

También deber tener garra e ir a luchar, en el sentido de ser defensores del universo, tenemos que estar dispuestos a ayudar a quien merece, y trabajar para la evolución del mundo.

En el paso de todo, es difícil, pues muchas personas infelizmente tienen prejuicios o preconceptos acerca de la Brujería, lo asumen como si fuese un "pecado", contra las "Leyes de Dios".

Pero no debemos desanimarnos, pues debemos recordar que las personas que tienen este tipo de pensamiento, son personas ingenuas y muchas veces ciegas, por no querer saber y entender la verdad, ellas juzgan como verdad a la primera información que reciben, de igual manera que indirectamente, y varias veces vienen desde la infancia.

Ellas ignoran el hecho de que otros caminos religiosos y espirituales sean buenos y verdaderos. Un ejemplo de que la Brujería es bien denigrada son las historias infantiles, en que siempre hay una bruja mala, que odia a los niños o trata de destruir la felicidad ajena, eso acontece en la historia de Blancanieves, y en la historia de Juan y María, entre otras, que muchos niños tienen acceso y crecen con una imagen negativa con relación a nosotras las Brujas.

Bien, espero que ustedes hayan comprendido mis palabras.

Sarah Avivit

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Fuente: http://geocities.yahoo.com.br/sarahavivit/CaminhoDaDeusa.html

Traducción: Mebahiah

Japón

Hola yenchi! se que he estado un poco ausente por varias semanas... pero todo se debe a una razón importante... cambios en mi vida, por lo que me estoy acomodando de a poco, y ya próximamante estaré trabajando por el blog nuevamente con muchas actualizaciones.

Desde aquí quiero pedir que todos enviemos fuerza positiva para nuestros hermanos japoneses que fueron afectados por el terremoto y el tsunami, y a todos aquellos otros países de la zona del pacífico que fueron afectados por las consecuencias del tsunami y de los cuales quizás ni noticias nos llegan.

La madre tierra se tiene que reubicar, luego de los terremotos en la costa de Indonesia en el 2004, las posteriores de Perú, Haití y Chile, y ahora Japón. No sería extraño que se vengan otros terremotos de alta magnitud, teniendo encuenta las fricciones de las placas terrestres. Por lo tanto, enviemos energía a la tierra durante nuestros rituales, honrémosla y demosle las gracias por todo lo que nos provee.

Espero que después de estos acontecimientos, la humanidad -especialmente los gobiernos- vaya tomando de conciencia y deje de lado el concepto de que el avance implica destruir nuestro único habitad.

Que la diosa Kwan Yin les de la fuerza necesaria a los hermanos japoneses para levantarse y seguir adelante.

MB!

La Diosa Triple

Doncella, Madre y Anciana

La imagen de la Diosa que se reverencia en Wicca está basada en las imágenes más antiguas que se adoraban durante la prehistoria. Aclaremos, no uso aquí la palabra "imagen" en el sentido habitual de ícono religioso, sino en el de arquetipo. El motivo del uso de una palabra más prosaica es simplemente que no quiero complicar la lectura de éste artículo a aquellos que no estén familiarizados con la terminología de la psicología jungiana.

La Trinidad o multiplicidad de la Diosa es muy anterior al cristianismo, y no sería demasiado difícil arriesgar que una fue el origen de la otra. Pero a diferencia del Cristianismo, en la Wicca la Trinidad se refiere a tres distintos estadios o aspectos de la misma entidad. Entidad que a su vez es el aspecto femenino discernible por nosotros de la Deidad. Cada uno de estos aspectos tiene sus características particulares, distintas de las de los otros, cada una de ellas posible de ser relacionada con aspectos internos de nuestra psiquis. Estas imágenes de la Doncella, Madre y Anciana han aparecido y sido reverenciadas por la humanidad desde hace milenios, a veces presentando mitos oscurecidos por las conquistas de las que fueron víctimas las sociedades matriarcales.

Un ejemplo que puede acercarnos a entender esto de los tres aspectos es imaginar cada uno de los tres aspectos como la faceta de una piedra preciosa tallada. Podemos ver cada faceta por separado, y maravillarnos ante la forma en que refracta la luz, pero si queremos comprender en realidad la totalidad de la piedra debemos tomar distancia y verla por completo. Y aún así, hay siempre un aspecto que se nos queda oculto. La observación y meditación en cada una de estas facetas es una puerta que puede abrirnos a despertar ecos de cada uno de sus reflejos en nuestro interior.

Fuente: http://www.lasacerdotisa.hpg.ig.com.br/dioses.htm

Traducción: Mebahiah

Doble polaridad

«Todo es dual; todo tiene polos; todo su par de opuestos; los semejantes y desemejantes son los mismos; los opuestos son idénticos en naturaleza, difiriendo sólo en grado; los extremos se tocan; todas las verdades son semi-verdades, todas las paradojas pueden reconciliarse»

EL KYBALION

 

El Cuarto Gran Principio Hermético “el Principio de Polaridad” encierra la verdad de que todas las cosas manifestadas tienen dos lados, dos aspectos, dos polos; un par de opuestos con innumerables grados entre ambos extremos. Las antiguas paradojas, que siempre han confundido la mente de los hombres, quedan explicadas si se comprende este principio. El hombre siempre ha reconocido algo semejante a este principio y ha tratado de expresarlas con dichos, máximas o aforismos como los siguientes: «Todo es y no es al mismo tiempo»; «todas las verdades no son más que semi-verdades»; «toda verdad es medio falsa»; «todas las cosas tienen dos lados»; «siempre hay un reverso para cada anverso»; etcétera.

Las enseñanzas herméticas opinan sobre la diferencia que existe entre cosas aparentemente opuestas diametralmente, que es sólo cuestión de grado. Y afirma que todo par de opuestos puede conciliarse y que la tesis y la antítesis son idénticas en naturaleza, defiriendo sólo en grado. La conciliación universal de los opuestos se efectúa reconociendo este Principio de Polaridad. Ejemplos de este principio pueden encontrarse en todas partes, después de un examen de la naturaleza real de las cosas. El espíritu y la materia no son más que polos de las mismas cosas, siendo los planos intermediarios cuestión de grados vibratorios meramente. El TODO y los muchos son los mismos, residiendo la diferencia solamente en el grado de manifestación mental. De manera, pues, que la LEY y las leyes son los dos polos de una sola y misma cosa. E igual sucede con el PRINCIPIO y los principios, con la MENTE infinita y la mente finita.

Si pasamos al plano físico encontramos que el Calor y el Frío son de naturaleza idéntica, siendo la diferencia simple cuestión de grados. El termómetro indica los grados de temperatura, siendo el polo inferior el llamado «frío» y el superior «calor». Entre ambos hay muchos grados de calor y frío, pues cualquier nombre que se les dé es correcto. De dos grados, el superior es siempre más caliente en comparación con el inferior, que es más frío. No hay ningún sitio en el termómetro en el que cese el calor y comience el frío absolutamente. Todo se reduce a vibraciones más o menos elevadas o bajas. Las mismas palabras «elevado» y «bajo» que nos vemos obligados a usar, no son más que polos de la misma cosa: los términos son relativos. Así sucede igualmente con el «Este» y el «Oeste». Si viajamos alrededor del mundo en dirección al Oriente, llegaremos a un punto que se llama Occidente, considerándolo desde el punto de partida. Marchemos suficientemente lejos hacia el Norte y pronto nos encontraremos viajando hacia el Sur, y viceversa.

La luz y la oscuridad son polos de la misma cosa, con muchos grados entre ambos. La escala musical es la misma. Partiendo del sí en adelante llegaremos a encontrar otro sí, y así sucesivamente, siendo las diferencias entre los extremos también cuestión de grado. En la escala del color sucede otro tanto, siendo la intensidad vibratoria la única diferencia que existe entre el rojo y el violeta. Lo grande y lo pequeño son cosas relativas. Igualmente lo es el ruido y la quietud, lo duro y lo blando, lo afilado y lo romo. Positivo y negativo son los dos polos de una misma cosa, son innumerables gradaciones entre ambos.

Bueno y malo no son cosas absolutas; a un extremo lo llamamos bueno y al otro malo, o Bien al uno y Mal al otro, de acuerdo con el sentido que queramos darle. Una cosa es menos buena que la que le es superior en la escala, pero esa cosa menos buena, a su vez, es mejor comparada con la que tenga el más o el menos regido por la posición que tenga en la escala.

Igual cosa sucede en el plano mental. El amor y el odio son considerados como diametralmente opuestos, completamente diferentes e irreconciliables. Pero si aplicamos el Principio de Polaridad, encontraremos que no existe un amor absoluto o un odio absoluto, diferentes uno de otro. Los dos no son más que términos aplicados a los dos polos de la misma cosa. Empezando en cualquier punto de la escala, encontramos «más amor» o «menos odio», si ascendemos por ella, o «menos amor» si por ella descendemos, y esto es cierto, sin importar nada el punto, alto y bajo, que tomemos como partida. Hay muchos grados de amor y de odio, y existe también un punto medio donde el agrado y el desagrado se mezclan en tal forma que es imposible distinguirlos. El valor y el miedo quedan también bajo la misma regla. Los pares de opuestos existen por doquier. Donde encontremos una cosa, encontraremos también su opuesta: los dos polos.

Este hecho es el que permite al hermético transmutar un estado mental en otro, siguiendo las líneas de polarización. Las cosas de diferente clase no pueden transmutarse unas en otras, pero sí las de igual clase. Así pues, el Amor no podrá convertirse en Este u Oeste, o Rojo o Violeta, pero puede tornarse en Odio, e igualmente el Odio puede tornarse en Amor cambiando su polaridad. El valor puede transmutarse en miedo y viceversa. Las cosas duras pueden tornarse blandas, las calientes, frías, y así sucesivamente, efectuándose siempre la transmutación entre cosas de la misma clase, pero de grado diferente. Tratándose de un hombre cobarde, si se elevan sus vibraciones mentales a lo largo de la línea Miedo-Valor, se llenará de valentía y desprecio por el peligro. E igualmente el perezoso puede hacerse activo y enérgico, polarizándose simplemente a lo largo de las líneas de la deseada cualidad.

Los discípulos familiarizados con los procedimientos mediante los cuales producen las diversas escuelas de ciencia mental cambios en los estados mentales de sus seguidores, quizá no comprendan fácilmente cuál es el principio que se oculta tras esos cambios. Pero, no obstante, una vez que se ha entendido el Principio de Polaridad, se ve inmediatamente que esos cambios mentales son ocasionados por un cambio de polaridad, por un deslizamiento a lo largo de la misma escala. Este cambio no es de la naturaleza de transmutar una cosa en otra completamente diferente, sino que se reduce a un simple cambio de grado de la misma cosa, lo que es una diferencia importantísima. Por ejemplo, y sacando un ejemplo del Mundo Físico, es imposible cambiar el calor en agudeza o filosidad, pesadez, elevación, etc., pero puede ser fácilmente transmutado en frío, con sólo amortiguar la vibración. De la misma manera el odio y el amor son recíprocamente transmutables, así como el miedo y el valor. Pero el Miedo no puede transformarse en Amor, ni el Valor en Odio. Los estados mentales pertenecen a innumerables clases, cada una de las cuales tiene sus polos opuestos, a lo largo de los cuales es posible la transmutación.

Se comprenderá fácilmente que, tanto en los estados mentales como en los fenómenos del plano físico, los dos polos pueden ser clasificados respectivamente, como positivo y negativo. Así pues, el amor es positivo respecto al odio; el valor respecto del miedo; la actividad respecto de la inercia, etc. Y también se notará, aun desconociendo el principio de vibración, que el polo positivo parece ser de grado superior que el negativo, pudiendo aquél dominar fácilmente a éste. La tendencia de la Naturaleza es en dirección a la actividad dominante del polo positivo.

Además del cambio de los polos de los propios estados mentales mediante la aplicación del arte de la polarización, el fenómeno de la influencia mental, en sus múltiples fases, demuestra que el principio puede extenderse hasta abarcar los fenómenos de la influencia de una mente sobre otra, de lo que tanto ha sido escrito en los últimos años. Cuando se comprende que la inducción mental es posible, esto es, que los estados mentales pueden producirse por inducción de los demás, entonces se verá cómo puede comunicarse a otra cierta clase de vibración o polaridad, cambiándose así la polarización de la mente entera. La mayoría de los resultados obtenidos mediante los «tratamientos mentales» se obtienen según ese principio. Por ejemplo, una persona está triste, melancólica y temerosa. Un científico de la mente eleva su propia mentalidad al deseado grado de vibración, mediante su voluntad previamente ejercitada, y de esta manera obtiene la polarización requerida en su propia mentalidad. Entonces, por inducción, produce un estado mental análogo en el otro, siendo el resultado que las vibraciones de éste se intensifican y el paciente se polariza hacia el polo positivo de la escala, en vez de polarizarse hacia el negativo, y sus temores, melancolía, etc., se transforman en valor, contento y parecidos estados internos. Un poco de meditación sobre el asunto demostrará que esos cambios mentales se efectúan casi todos a lo largo de las líneas de polarización, siendo el cambio más bien cuestión de grado que de clase.

El conocimiento de este gran principio hermético permitirá comprender mejor los propios estados mentales, así como los de los demás. Y se verá que esos estados son puramente cuestión de grados, y al comprobar el hecho podrá elevar las vibraciones interiores a voluntad, cambiando su polaridad, haciéndose dueño de sus pensamientos, en vez de ser su esclavo y servidor. Este conocimiento le permitirá además ayudar a otros inteligentemente, cambiando, mediante los métodos apropiados, su polaridad. Es muy conveniente familiarizarse con este principio, porque su comprensión correcta arrojará muchísima luz sobre problemas difíciles y oscuros.

Fuente: http://www.ctv.es/USERS/rosacruz/

Lughnasad / Lammas

Fuentes:

    Provenance Press's Guide to the Wiccan Year: A Year Round Guide to Spells ... por Judy Ann Nock
    Lammas: celebrating fruits of the first harvest, por Anna Franklin,Paul Mason

    Celtic myths, por Miranda Jane Aldhouse-Green

Mirando hacia el oeste, la lluvia fría y la despedida al sol se acercan, por el alargamiento de las noches se puede comprobar ahora. Viajando al sur, hacia el ecuador celeste, el sol comienza a pasar menos tiempo sobre el horizonte. Ahora estamos a mitad de camino hacia el otoño. Las frutas del verano son abundantes, ya que dan paso a los granos de la cosecha. Las gavillas se cortan primero y se encuentran esperando en el campo. A pesar de los frutos del trabajo han llegado a su cima, los resultados siguen siendo desconocidos. Hasta que la cosecha se haya traído a la casa, no sabemos realmente en qué medida nuestro trabajo ha dado sus frutos. Asuntos relacionados a la esperanza, la fe y la confianza dominan el sabbat de Lughnasad, el cual también es el momento tradicional para realizar el handfastings entre las parejas.

Lughnasad representa el primer día del otoño celta y el último de los cuatro grandes festivales de fuego del año celta. También es la primera de las tres cosechas anuales, junto con Mabon, la segunda cosecha y Samhain, la tercera y última la cosecha del año.

Su fecha central de la celebración fue el 1 de agosto (febrero en el hemisferio sur), pero los festivales duraban un mes.

Las observancias típicas de Lughnasad incluyen la recolección de frutos silvestres y la escalada de montañas, así como las visitas a los pozos sagrados. En la fiesta de Lughnasad normalmente aparecen el maíz y el pan nuevo de trigo. Lughnasad también se caracterizaba por la venta del ganado y las ferias campestres, repleta de festivales, juegos y bailes.

Según la tradición irlandesa, la feria de Lughnasad fue introducida por el dios en Irlanda, ya sea en la memoria de su madre adoptiva Teiltiu o para celebrar su matrimonio.

Se dice que Teiltiu (o Tailtu, madre de Lugh), cuyo nombre es la base de Teltane, otro nombre para esta fiesta. La leyenda dice que Teiltiu murió de agotamiento e insolación después de haber limpiado grandes rocas desde las llanuras de Irlanda para que la tierra que puedan ser cultivadas. Su hijo devoto decidió que los días calurosos de verano cuando ella había dado todo de sí, sería a partir de ahora un intervalo de descanso después del trabajo, tiempo de juegos y pruebas de fuerza, noviazgo y de reuniones familiares. Si bien esta fiesta ha emigrado durante siglos a otras partes del calendario, como el Obon japonés (agosto 15) y el 4 de julio de los Estados Unidos, esta fecha siempre ha sido el Festival del Pan Nuevo -aun cuando el pan se licua como cerveza- celebrado en la preparación y la ofrenda del ritual de pan y pasteles al comienzo de la temporada de la cosecha principal. (*)

Éste suele ser el momento en que el poder del dios se desvanece mientras el de la diosa crece. Esta transición está simbolizada en el zodiaco por el desvanecimiento de la energía solar de Leo cediendo a la fertilidad de Virgo, el portador de los cereales, las uvas, y la cosecha. Antes de que la disminución de la luz, y los días que se hacen más cortos hacia el otoño y diciembre, el punto es para celebrar el fuego, en su potencia y pureza, iluminando majestad, y sobre todo de la manera misteriosa que tiene de atraer a las comunidades a juntarse como ninguna otra cosa hace. Esta es la razón por Lughnasad fue siempre un tiempo para una gran hoguera.

Lughnasad es irlandés gaélico y significa "el Násad (juegos o un conjunto) de Lugh", una deidad celta líder y héroe. Lughnasas era uno de los cuatro festivales del año céltico (los otros fueron Samhain, Imbolc y Beltane)

Lammastide

En los calendarios cristianos, Lughnasad se conoce como Lammas, que significa "pan de masa", porque este día era para hornear y consagrar el pan nuevo de la temprana cosecha. Las asociaciones de Lammastide con el pan y los cereales se deben a la recolección de la cosecha de primera, que era a menudo de trigo de invierno y manzanas. En Escocia, Lammas era un día de la cuentas, los agricultores arrendatarios harían un pago a sus dueños, a menudo con los primeros granos de la cosecha.

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Traducción: Mebahiah

(*) Como dato interesante, en el calendario gregoriano y santoral católico, el 7 de agosto se celebra el día de San Cayetano, patrono del trabajo, y cuyos símbolos son el trigo y el  pan.