Feliz Bicentenario para todos los compatriotas... y muchas felicidades para todas las madres en su día!!!
domingo, 15 de mayo de 2011
lunes, 9 de mayo de 2011
El Credo de los Brujos (Explicación)
El Credo Wicca (por Doreen Valiente)
Escuchad ahora las palabras de las brujas, los secretos que ocultamos en la noche, cuando la oscuridad era el sendero de nuestro destino y que ahora entregamos a la luz.
Misteriosas aguas y fuego, la tierra y el vasto melodioso aire, por guardar la Quinta Esencia hoz conocemos, y deseamos, osamos y guardamos silencio.
El nacimiento y la reencarnación de toda la naturaleza, el pasar del invierno y el verano, compartimos con la vida universal el regocijo en el aro mágico.
Cuatro veces en el año el gran Sabbat retoma y las brujas son vistas danzando en Lammas y Candelaria, en víspera de mayo y el antiguo Halloween.
Cuando el día y la noche son iguales, cuando el sol brilla en su cenit y cae en el horizonte, los cuatro menores son convocados y las brujas se reúnen a festejar.
Trece lunas de plata hay en un año, trece miembros en un Coven hay. Trece veces celebramos felices Esbats por cada año dorado y un día.
El poder que ha pasado por eras cada vez entre el hombre y la mujer, a través de los siglos, desde antes de los tiempos que vendrán.
Cuando es trazado el círculo mágico por la espada o el athame de poder, esta es la brújula entre dos mundos orientados en la tierra de las sombras por ese instante.
Este mundo no tiene derecho, entonces de saberlo. Y el mundo del más allá no dirá nada. Los más viejos de los Dioses se invocan allí, y grandes trabajos de magia son labrados.
Dos son los pilares místicos que sostienen la entrada del templo sagrado. Dos son las potencias de la magia, de las formas y de las fuerzas divinas.
La oscuridad y la luz, los contrarios uno del otro, mostrados delante como un Dios y una Diosa. De los que nuestros antepasados nos enseñaron.
Por la noche él es el jinete salvaje de los vientos, el gran Dios cornudo; el señor de las sombras. Por el día él es el rey de los cielos y el arbolado, él habita en los claros verdes del bosque.
Ella es joven o vieja como ella satisface, ella navega en las nubes rasgadas en su barca, la señora de plata, brillante de media noche, el cuervo que teje hechizos en la oscuridad.
El amo y la amante de la magia, en detención en las profundidades de la mente inmortal y siempre regenerativa con el poder de liberar o de atar.
Bebe entonces el buen vino de los viejos Dioses, danza y haz el amor en tu alabanza, hasta que la tierra hermosa del eterno verano nos reciba en paz en el final de nuestros días.
Y has cualquier cosa que en verdad desees, se el amante que no daña a ninguno. Para esto es entonces el único fundamento.
Que esto por la antigua magia...
... Sea hecho.
EXPLICACIÓN DEL CREDO (*):
Este texto básicamente perfila las prácticas y la filosofía conectada con los rituales de las estaciones y la adoración de Dios y la Diosa. En la apertura encontramos una referencia al tiempo de la Inquisición cuando las brujas se encontraban en la noche en lugares secretos. El Tiempo Ardiente, como lo llaman, hoy yace profundamente en el espíritu de las brujas, un recuerdo de la violenta persecución y un reconocimiento al valor y sufrimiento de tantos que murieron por orden de la iglesia.
El poder de mágico de las brujas es descrito en la segunda estrofa, la capacidad de evocar la sustancia misma de la Creación tierra, aire, fuego, y agua. Aquí también encontramos las palabras del Magus o el Amo de la Mágica: saber (la voluntad de alguien), osar, y callar. El poder compartido es poder perdido.
De la tercera a la sexta estrofas indica los ritos estacionales y lunares. Los períodos de ocho Sabbats marcan el tiempo de las mareas poderosas de energía que fluye a través de la tierra. Participar en el ritual en estas épocas es para saturarse de las energías asociadas con la estación. Así uno se alinea con la vibración con la Naturaleza y los chakras resuenan en armonía con la frecuencia. Aradia (una bruja italiana del decimocuarto siglo) enseñó que los poderes de una bruja sólo podrían ser mantenidos por una participación ininterrumpida en los ritos de la rueda del año.
La séptima estrofa contiene la enseñanza antigua que la iniciación debía pasar entre la gente del sexo opuesto. Esto es una cuestión que se ocupa de la polaridad sexual y las energías psíquicas / magnéticas asociadas cuando los opuestos entran en contacto. La energía resultante abre canales dentro de la psique y estimula los chakras. Esto vuelve al iniciado más receptivo y al iniciador con más estimulación. No discutiré aquí el tema de heterosexuales versus homosexuales, sino sólo quiero indicar la enseñanza de las polaridades.
La octava y novena estrofas nos recuerdan que un círculo correctamente trazado existe entre el mundo físico y el mundo astral. Es, en efecto, un pasillo que une estas dimensiones. Los wiccans lo denominan como "el mundo entre los mundos". Aquí la magia puede ser realizada y los dioses pueden ser invocados. Esta dimensión no es ninguna sustancia como tampoco ningún sueño. Es el borde de la sombra entre ambos reinos de existencia. Por lo tanto la magia es la ley de la metafísica aquí, creando un microcosmo según el diseño de los que se reúnen dentro del círculo sagrado.
La décima y undécima estrofas revelan las polaridades del conocimiento divino. Estos son el Dios y la Diosa, los pilares místicos de luz y la oscuridad. Dentro de la Wicca, la Fuente de todas las Cosas (el Gran Espíritu) es percibida de como un gran Conocimiento comprendido de cualidades masculinas y femeninas. El Dios y la Diosa son los aspectos iguales pero diferentes del Conocimiento Divino.
La estrofa doce describe la Fuerza del Dios como el Dios astado de los Bosques. Este es un símbolo antiguo de su aspecto en aquellos tiempos de caza y recolección. También se lo ve como el Señor del Mundo Inferior quien lleva las almas difuntas del mundo físico al reino del mundo espiritual. En la mitología antigua, él era el Dios Sol quien se elevó cada día del Mundo Inferior y se movió a través del cielo, juntando las almas de los que murieron durante la noche. Como la caída del Sol, el Dios bajó al Mundo Inferior llevando consigo todas las almas recién difuntas.
La estrofa trece describe a la Diosa tal como ella es asociada con la luna. Ella está siempre cambiando y renovándose, tal como la luna lo hace. Ella aparece creciendo con la juventud o disminuyendo con la edad como ella complace. Ella es la Doncella, la Madre, y la Anciana. La Diosa es la Reina de Cielo y la Doncella de la Magia. En la mitología antigua ella recibe las almas del Dios en el Mundo Inferior y los lleva a la luna. Mientras las almas son recogidas, la luz de la luna aumenta hasta que está. Mientras las almas renacen nuevamente en el mundo, la luz de la luna disminuye, eventualmente desapareciendo en la noche oscura.
Las estrofas catorce y quince nos dicen que el Dios y la Diosa son también los aspectos de nuestro propio conocimiento, permaneciendo muy dentro de nuestra mente subconsciente. Amarlos y celebrarlos es ganar la liberación. Temerlos es convertirse en prisionero de la propia mente. Por lo tanto, los wiccans animan a celebrar con vino, cantos, y amor todas sus rituales.
La estrofa dieciséis contiene el ahora famoso verso que comprende la Rede Wicca. Esto indica la importancia de encontrar su verdadero deseo y alcanzarlo, no dejando que nada lo detenga o lo desvíe. Esto debe ser hecho con amor y causar daño a nadie más. "Entonces la estrofa final se lee: Si esto no daña a nadie, haga lo que Ud desee!
Versión de "El Credo de los Brujos" tomado de:
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* "THE WICCAN MYSTIRIES" DE R. GRIMASSI
Traducción: Mebahiah
domingo, 8 de mayo de 2011
Soy Pagana
Soy pagana. Soy una parte de toda la Naturaleza. Las rocas, los animales, las plantas, los elementos y las estrellas son mis parientes. Los otros seres humanos son mis hermanos y hermanas, cualquiera que sean sus razas, color, género, orientaciones sexuales, edad, nacionalidad, religión, estilo de vida. El planeta Tierra es mi hogar. Soy parte de esta gran familia de la Naturaleza, no el capitán de la misma. Tengo mi propio rol especial que cumplir y trato de descubrir y jugar ese papel con lo mejor de mi capacidad. Trato de vivir en armonía con los demás en la familia de la naturaleza, tratando a los demás con respeto.
Soy pagana. Celebro el cambio de las estaciones, el giro de la Rueda del Año. Celebro con cantos, bailes, fiestas, rituales y de otras maneras. Celebro cada giro de la rueda con las prácticas espirituales personales y participando en festivales de la comunidad.
* Samhain, comúnmente conocido como Halloween, es un momento para mirar hacia el futuro y para rendir homenaje a mis antepasados y otros seres queridos en el mundo del Espíritu. Trabajo la magia por una mayor libertad religiosa para los pueblos paganos y de la humanidad en su conjunto. Celebro el año nuevo espiritual Wiccano y celta.
* Yule, el solsticio de invierno, es un festival de paz y una celebración del acrecentamiento de la luz solar. Honro al nuevo hijo sol con la quema del tronco de roble en el fuego sagrado. Honro a la Gran Diosa en sus muchos aspectos de la Gran Madre, y al Dios Padre como Santa (Claus) en su antiguo dios celestial, el Padre Tiempo, y la forma del Rey Acebo. Decoro mi casa con luces y con acebo, hiedra, muérdago, árboles de hoja perenne y otras hierbas sagradas para esta temporada. Hago sonar con campanas el nuevo año solar.
* A principios de febrero, celebramos la Candelaria, conocida por los antiguos celtas como Imbolc y por los americanos contemporáneos como el Día de la Marmota. Me concentro en la purificación espiritual y despejo los bloqueos para prepararme para la llegada de la primavera y el nuevo crecimiento. Durante este festival, enciendo velas en honor a Brigith y la invito a inspirarme en mis obras artísticas y guiar mi práctica de sanación. Doy ofrendas de semillas a las aves silvestres.
* En el momento del equinoccio de primavera, acojo con satisfacción la renovación de la primavera y celebro el reverdecimiento de la Tierra utilizando ropas de color verde. Honro a la teutónica Diosa Ostara y el espíritu del conejo, su consorte. Pinto los huevos con amigos y con símbolos divinos para el nuevo crecimiento.
* Beltane a principios de mayo es una fiesta de la fertilidad y placer. Me visto de colores brillantes y uso una guirnalda de flores en el pelo. Bailo el Palo de Mayo para bendecir los jardines y proyectos creativos. Salto sobre la fogata de Beltane para la buena suerte. Pongo flores en el Santuario Sagrado de Bast y otros lugares sagrados.
* En el tiempo del solsticio de verano, también conocido como San Juan y Litha, es un gran tiempo de reunión cuando saludo a viejos amigos y conozco otros nuevos. Bailo con ellos alrededor de una hoguera sagrada con los ritmos mágicos de los tambores. Honro a mi comunidad espiritual y de la tribu. Celebro la cultura pagana. Puedo agregar rocas al círculo sagrado de piedras con oraciones por la armonía y bienestar del planeta.
* Cuando agosto llega, celebro Lammas, también conocido como Lughnassad. En este festival, honro la cúspide del verano y de la prosperidad. No sólo doy gracias por las plantas silvestres y cultivadas, y por las bendiciones que están comenzando a dar frutos, sino también rezo por la continua abundancia. Parto y como el pan con los demás en el ritual y doy ofrendas de pan y hierbas a las diosas y dioses de la agricultura.
* Equinoccio de Otoño, que algunos llaman Mabon, es el momento de la acción de gracias por todas las cosechas que he recolectado durante el tiempo de crecimiento. Doy gracias por los alimentos que he recibido de los jardines y campos, y de otras bendiciones que han llegado a mi vida. Devuelvo las ofrendas a la Madre Tierra de donde vienen lo mejor de las frutas, hortalizas, hierbas, nueces y otros alimentos que he reunido.
* Y a Samhain, la Rueda del Año comienza de nuevo.
Soy pagana. También honro las estaciones de la vida dentro del viaje mi propia vida- inicios, el crecimiento, frutos, la cosecha, las culminaciones, el descanso, y los comienzos otra vez. La vida es un círculo con muchos ciclos. Con cada final viene un nuevo comienzo. Dentro de la muerte está la promesa del renacimiento.
Soy pagana. Veo círculos de cambio y renovación no sólo en el viaje de mi propia vida, sino en mi herencia. Veo mi vida como un círculo que se conecta con los círculos de la vida de mis antepasados. Son parte de mí y de mi vida. La antigua sabiduría de Renovación y Reciclaje de la naturaleza se encarna en las crestas de dos de mis clanes ancestrales. De mis antepasados alemanes del linaje de la madre de mi madre es el tótem de la garza, un emblema de la familia que significa la perseverancia y la renovación después de las dificultades. De mis antepasados celtas del linaje del padre de mi padre es la cresta que lleva el símbolo de un árbol de roble tallado con brote en su tronco de nuevas ramas y hojas, encerrado en un círculo con el lema, Iterum Viriscit, lo que significa que crece verde de nuevo. Estos símbolos y el lema me recuerdan no sólo de mi propia renovación y la renovación de la naturaleza, sino también la renovación de la filosofía pagana en este planeta, que es parte del trabajo de mi vida como una sacerdotisa pagana.
Soy pagana. La conciencia intencional cambia, la magia, es parte de mi espiritualidad. Para cada problema hay por lo menos una solución viable, así como oportunidades de crecimiento. Puedo crear mi propia realidad con mis pensamientos, sentimientos y acciones. Todo lo que envíe siempre regresa. Trato de cumplir con la Rede Wicca: "Y si a nadie daña, haz lo que quieras." Cuando hago magia en los rituales, antes de levantar y dirigir la energía, procuro siempre mirar el cuadro en su totalidad del cual mis necesidades son sólo una parte. Me esfuerzo en trabajar por lo mejor para todos, así como para ayudarme a mí misma. Cuando los problemas se presentan en mi camino, trato de entender su causa y los mensajes como parte de mi búsqueda de una solución. Al trabajar con sanación, trato de abordar las causas subyacentes de la enfermedad espiritual, y no sólo centrándose en el alivio de sus síntomas.
Soy pagana. Realizo la magia de la Luna para ayudar y curar a otros, a mi misma y al planeta. La Triple Diosa de la Luna me guía. Activo los inicios en su fase Creciente, energizo las manifestaciones con la Llena, y despejo los obstáculos durante la Menguante y la Oscuridad. Participo en los rituales en las Lunas Nuevas y Llenas, y sé que mis círculos son parte de una gran red de círculos que se reúnen en estos momentos alrededor del planeta Tierra.
Soy pagana. Abrazo panteísmo, reconociendo que la Divinidad está en todas partes y en todo. Honro la Divinidad que está dentro de los robles en el bosque, en las hierbas del jardín, en las aves silvestres que cantan en los árboles, en las rocas que sobresalen en la ladera, en mí misma, y sí, incluso en las "cosas" tales como mi coche, cámaras y computadoras. Entiendo que todo con un cuerpo físico tiene también un cuerpo espiritual. Lo físico y lo espiritual están profundamente entrelazados, no por separados, en este mundo de formas. Honro la interconexión del Creador y la Creación.
Soy pagana. Sé que la Divinidad tiene muchas facetas y lo experimento a través de una variedad de diosas, dioses y otras formas espirituales. También honro a la Divina Unidad, la Unidad del Todo. Mis encuentros personales con diosas paganas, los dioses, y otras formas divinas han transformado y enriquecido mi vida. Hécate apareció en una muerte para enseñarme la liberación y el renacimiento. Como una niña pequeña, Artemisa fluyó a través de mí y me ayudó a evitar a un posible violador. Selena de la Luna llena me trae visiones y mi nombre. El Sagrado Sol me da energía. Yemaya del Mar me limpia y me renueva. He oído a Pan tocar tu flauta en el bosque. Dionisio despierta en mí la alegría de la espontaneidad y la dicha extática, y me enseña los misterios de la androginia. He experimentado la unión de la Diosa y del Dios al hacer el amor con mi pareja en el jardín. Bast me ha ayudado a profundizar mis conexiones con amigos los gatos. Cernunnos se me ha aparecido en el bosque como un ciervo. Isis me ha hablado en las explosiones de luz en las profundidades de la noche y en los flujos de energía a través de mis manos al hacer curaciones. Saturno me ha dado lecciones acerca de la disciplina, el tiempo, y la agricultura orgánica. La Estatua de la Libertad me protege, ya que trabajo por la libertad religiosa de los wiccanos y de otros paganos. La Madre Tierra guía mi trabajo en nombre de este Planeta. También experimento a la Divinidad como animales totémicos, las plantas amigas, y como otras formas en mis sueños, en meditaciones guiadas, y mientras solicito una visión estando sola en el desierto.
Soy pagana. Mis prácticas espirituales incluyen la auto-aceptación y la comprensión, en vez de auto-rechazo. Puedo compartir mis puntos de vista con los demás cuando tengo la sensación de que es correcto, pero no hago proselitismo, alegando que mi camino es el único camino realmente correcto para todos. Hay muchos caminos hacia la montaña de la comprensión espiritual, no sólo un camino.
Soy pagana. Mi adoración toma la forma de la comunión divina con la naturaleza. Como parte de mi adoración, fundé y me hago cargo de la preservación de la naturaleza sagrada, el Círculo Santuario. Hago rituales en lugares especiales ahí, como en el Círculo de piedra sobre un montículo sagrado; en Spirit Rock por encima de los valles; en el jardín Magic Circle; por santuarios al aire libre, en la sala interior del Templo, y en los antiguos refugios en la roca arenisca que albergaban a los antiguos que vivieron en esta tierra miles de años atrás. También hago rituales en otros partes en la tierra y en otros lugares, al aire libre y bajo techo. Mi adoración y rituales pueden estar en cualquier parte ya que mi círculo sagrado es portátil. Donde quiera que me encuentre, puedo crear un círculo alrededor de una sagrada esfera con siete invocaciones: a los cuatro puntos cardinales, al Cosmos superior, al Planeta por debajo, y para la Integración Espiritual en el centro.
Soy pagana. Viajo al otro mundo en mis sueños, meditaciones y rituales. Uso herramientas sagradas para ayudarme en mis viajes y para realizar mi magia. Estos incluyen los calderos, cristales, velas, los incesarios, cálices de agua, pentáculos de sal, los platos de la tierra, las plumas, campanas, escobas, sonajas, tambores, tubos, varas, hojas, espejos, y una variedad de herramientas de adivinación, incluyendo cartas del Tarot, I Ching, tallos de milenrama, y piedras de Runa. Vuelo con mi conciencia a través del tiempo y el espacio. Exploro otras dimensiones y luego vuelvo con ideas, conocimiento y poder. Voy entre los mundos para la curación, el crecimiento y transformación. La intuición, la percepción psíquica es una parte natural, no sobrenatural, de mi vida diaria.
Soy pagana. Me sintonizo con los cuatro elementos de la naturaleza - tierra, aire, fuego, agua - y el quinto elemento, el Espíritu, que es la fuerza espiritual que conecta a todos. Veo a estos elementos en la naturaleza - la tierra en las rocas del suelo, y el aire en los vientos y en la atmósfera, el Fuego como el relámpago, los incendios, y la electricidad, el agua en los manantiales, ríos, océanos, la lluvia y otras aguas en el planeta, y el Espíritu como la Unidad Divina. También veo a estos elementos como aspectos del Ser - mi cuerpo físico y la fisiología es mi tierra, mi intelecto y pensamiento mi aire, mi voluntad y las acciones mi fuego, mis emociones y los sentimientos mi agua, y mi ser interior, mi alma, es mi Espíritu. Me esfuerzo para mantenerme saludable y en equilibrio en todas estas partes de uno mismo. Trabajo hacia un restablecimiento del equilibrio de los elementos en el medio ambiente.
Soy pagana. Oigo los gritos de la Madre Tierra que está molesta con el daño que la humanidad está haciendo al medio ambiente. Estoy consternada por la contaminación del aire, el suelo, y las aguas, y por los juegos de dominación al que juegan las naciones con el fuego de los misiles nucleares y otras armas de destrucción masiva. También estoy preocupada por la contaminación espiritual en el planeta - el egoísmo, el odio, la codicia por el dinero y el poder, la adicción, la violencia, la desesperación. Sin embargo, así como percibo estos problemas, también percibo la limpieza y la sanación que ocurre en el planeta Tierra en este momento. Sé que puedo ayudar al menos de una pequeña manera para llevar al planeta a un mayor equilibrio, buscando el equilibrio en mi propia vida, por ser una catalizadora para restablecer el equilibrio en la vida de otros, y trabajando por un mejor medio ambiente. Sé que mi actitud y mi forma de vida pueden marcar una diferencia. Me esfuerzo para ser un canal para la curación y el equilibrio. Hago la práctica de la responsabilidad ambiental como una parte personal de mi vida diaria. Me esfuerzo para vivir en armonía con los demás miembros de la familia de la Naturaleza.
Soy pagana. La espiritualidad de la naturaleza es mi religión y el fundamento de mi vida. La naturaleza es mi maestra espiritual y mi libro sagrado. Soy parte de la naturaleza y la naturaleza es parte mía. Mi comprensión de los misterios profundos de la naturaleza crece a medida que viajo en este camino espiritual.
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Traducción: Mebahiah
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